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儒家思想的现实意义  

2015-09-27 23:37:40|  分类: 读书笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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浅谈儒家思想的现实意义

      

中国是一个文明古国,是一个文化灿烂之邦。其文化传统,源远流长;其知识积淀,博大宏富;其名著经典,汗牛充栋。在今天,弘扬民族文化而使其具有时代精神,是社会主义精神文明建设的一项重大任务。众所周知,以孔子为代表的儒家思想在两千多年的百家争鸣时期脱颖而出,成为秦汉以来正统思想。儒家思想在中国传统文化中占据十分重要的历史地位,一直作为正统思想影响着中国人的千秋万代,直至两千多后的今天,儒家思想仍然在现实生活中发挥其重要的现实意义,或深或浅、或明或暗地指导和影响着炎黄子孙,为世世代代的中国人提供实现和谐社会的蓝本。学习了《儒家思想研究》这门课程之后,对儒家思想有了进一步的了解之外,还比较深刻地认识到了儒家思想对现实生活的指导意义。与此同时,我在老师的指导以及帮助之下,也展开了比较活跃的思考,按自己的理解对儒家思想于现实生活的意义做了一个比较浅显的分析。

儒家思想原本就博大精深、源远流长,而随着时代的发展,其内容以不断的处于更新完备的状态当中,不断地被注入新的血液,因而总能随着时代的发展而发展,与时俱进,而不曾被时代抛弃过。当然,新文化运动时期,先进的知识分子高喊“打倒孔家店”,认为儒家思想严重阻碍时代的发展,这一段历史似乎给儒家思想带来了多个污点,然而,当时所谓的”孔家店”,所谓的儒家思想实际上是被历史、被某些主张专制的知识分子给阉割过的思想,与儒家思想原本的面貌迥然不同。这一段历史,我们姑且淡忘之,因为根本就不用考虑历史性,那些被污染被阉割过的文化不值得我们去探讨、争论。

儒家思想在现实生活中的重大意义,自然是枚不胜举,例如儒家思想中的“天人合一”、“以人为本”的和谐观,“以民为本”的政治理念,“求同存异、和而不同”的中庸之道等等。所有这些都指导着现代社会积极活跃发展,不管在政治上、经济上还是在文化上。文坛上,许多大家都已经各抒己见,对儒家思想的现实意义剖析得十分精细,方方面都有涉及到,笔者才疏学浅,经借鉴各大家的各种独特见解,在老师的指导之下,也总结出一些属于自己的观点。在这我就从儒家思想的天命观以及仁爱思想出发,浅谈一下儒家思想对现实生活的积极指导意义。

一、从认命、畏命到知命、与命,做一个积极进取之人

   儒家思想中的天命观并非有些人之言那般,说认命就是承认人的命运由上天决定,自身无以作出任何的改变,这是一种消极的人生观。但是儒家思想讲究人生在世应该力求青史留名,建功立业,强调短短人生几十年应该做一个对社会有贡献的人。如孔子曰:“君子疾殁世而名不称焉。”又如颜之推有言“士君子处世也,贵能有益于物尔”等等。这些都能否定以上认为“认命”是消极处事的观点。若想要了解儒家思想的天命观,从孔子身上便能找到答案。

   《论语》中的第九篇,子罕篇中,“子罕言利与命与仁”,“罕言”指的是孔子很少说这些问题。人家来问,他才答。为什么孔子很少说这些问题呢?是不是因为孔子不认命呢?非也!因为对于孔子来讲,人应该“五十而知天命”,孔子是一个有理想有抱负之人,甚至自己肩上的重担,因此自己也知道天命,所以也不用一天到晚谈命。孔子说“不知命无以为君子”,把“知命”与君子的修行放在一起,充分强调了“知命”的重要性。由此可见,孔子的天命观继承了西周的天命观,即天是历史中的上帝,是拟人化的神,是自然界的主宰。孔子一方面看到自然、社会中的客观性、必然性,也有偶然性。另一方面又看到“人可以尽人事已尽天命”,主宰自己的命运。从《论语》中可以看出,孔子对天命的态度可以简单地归纳为:既重视客观因素,尊重、敬畏、认识天命,又强调个人的主观努力,力求在认命、畏命、知命的条件之上,“发愤忘食”、“乐以忘忧”,不断地提升自身的德性。孔子的天命观无疑可以成为儒家思想天命观的代表。

     儒家思想强调“知命”、“与命”的重要性,笔者认为这跟儒家思想强调人生在世力求功名成就是存在这必然的联系的。现实生活当中,有很多人活了大半辈子能然不知道自己的人生追求,整天浑浑噩噩,过着行尸走肉般的生活。之所以会这样,很有可能是因为他们没有正确认识“天命”。也许会认为自己出身于贫困家庭,注定不能像富家子弟那样过上美好的生活,因而除了抱怨就是烦闷,从没想过通过自身的努力改变现状。这类型的人,做到了认命、敬畏天命,但是忽视了天命的可变性,没能发挥主观能动性,没有正确认识到“与命”的重要性。

     二、以宽容之心来指导我们的人际交往

     众所周知,宽容仁爱的人类关怀是儒家思想的精神根基。这种关怀落实在具体实践中是一个“仁”字。“仁,人也。”“仁”是人之所以为人的根本。又有“仁,即爱人”,这里的仁指的是人的同情心,凡是人都有一颗怜悯、同情之仁心。能够对他人的不幸遭遇产生怜悯,从而指导自己关爱他人的行为,对他们的欢乐喜悦产生共鸣,从而更好地与他人相处。即,仁是一种宽恕包容的精神。基于这种宽容精神,中华文化的几次繁荣昌盛都无不例外地宽容外来文化,并从这种宽容和融汇中,一次有一次地发展了和再创了属于自己的文明。即使在科技日新月异的今天,儒家思想的这种宽容精神也有其明显的现实意义,单单从为人处世这一方面便可以看到儒家思想的现实意义。

在于他人交往过程中,如何处理与他人的关系是儒家思想宽容精神中的核心,并集中体现在“己所不欲,勿施于人”之中。这里强调自己不喜欢做的事情,或者是不想要的东西,不能推往他人身上。这实际上与现代生活中的“设身处地为他人着想”有着异曲同工之妙。与他们人交往过程中,两个人思想不一样,生活习惯不一样,难免会出现这样或者那样的矛盾及问题,这个时候若不能做到为对方着想,矛盾很容易一触即发,酿成不良后果。反之,自然会使问题得到圆满的解决。

最近,网上经常出现一些大学生残害舍友、病人疯狂砍医生的热点新闻,引起社会各界人士的热烈关注,顿时全国上下掀起一阵热议,甚至搞得人心惶惶。下毒谋害同一个寝室的同学,这无疑是人性的泯灭,当代大学生的道德意识以及法律意识顿时让社会上各界人士呲之以鼻。笔者认为,其根本原因就是缺乏仁爱之心。由于一点点小矛盾,便对对方怀恨在心,最终引发杀人以报血痕之仇的行为。倘若,这位同学在与舍友相处的过程中,能够做到设身处地为他人着想,也许就能避免这这种血腥事件的爆发。

另外,从“己所不欲,勿施于人”之中可以看出孔子已经认识到人的个体意识,每个人相对于整个社会而言,其存在的方式就是一个独立的个体,但是社会上每个人都无法离开集体而独立生活,既然是这样,就意味着人要想在社会上找到归属感,必须要拥有宽恕他人的精神,要做到与他人、群体和谐相处。孟子也主张“推己及人”,认为人首先应该想到他人,然后再是自己。因此,儒家思想不强调个人主义,讲究的是集体和谐、关心他人、敬业乐群、上下同心等等。这有助于崇尚社会公德,促进社会和谐发发展。进一步去分析儒家思想的这种思想,顺着这一逻辑推下去,便会发现我们还应该做到“己之所欲,施之于人”,所以这是儒家思想宽恕精神的两个方面,倘若在现实生活当中,人人都能做到这样,那么“世界充满爱”也许就不再是遥不可及了。

儒家思想博大精深,随着时代的发展而日新月异的她,以一种泉涌的姿态不断迸发生命的活力,在两千多年后的今天依然犹如初升的太阳,照亮了整个神州大地乃至全人类的每一个角落,送来一束又一束闪亮而又耀眼的光芒。儒家思想的现实价值自然不止以上这些,其更大的艺术魅力还有待于我们细细探究。

   

  

 

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